HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。楽焼 建仁寺管長 竹田益州老師 筆「永興」義山 極識 永興 作 無傷 共箱。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅　210cm。極箱。端渓　端州石硯　その3。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 富士 後藤有明作。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。IMG_2740-medium.jpg。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。‼️激レア✨ ザ・クロマニヨンズ 直筆サイン 甲本ヒロト 真島昌利 額縁付色紙。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。小林太玄『福寿』茶道具 共箱 横物 紙本 金箔 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。陶器軸。紙本。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。佐藤勝彦 絵　富士山。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。御木幽石　直筆　ガラス作品